В христианской традиции Серафима – единственное каноническое наименование, связанное с высшим ангельским чином. Оно происходит от древнееврейского «сараф» – «пламенный». В православии это имя давали девочкам с XVIII века, подчеркивая связь с духовным миром.
В исламе Малаика (от араб. «малак» – «вестник») встречается редко, но символизирует чистоту и божественную миссию. В персидских источниках упоминается Анзара – защитница, чей образ перекликается с ангелами-хранителями.
У каббалистов женские формы, такие как Анаэль (милость Божья) или Касдея (правосудие), отражают атрибуты высших сил. Эти варианты использовались в средневековых мистических текстах, но почти не сохранились в современном именослове.
В славянском фольклоре встречались прозвания вроде Радуницы – духи-покровительницы, чьи черты близки к ангельским. Их имена давали новорожденным, чтобы обеспечить защиту от темных сил.
Роль небесных посланниц в христианстве
В Библии прямо не указаны представительницы небесного воинства, но апокрифы и народные предания сохранили несколько вариантов. В «Книге Еноха» упоминается Иштари – дух, связанный с лунным циклом и плодородием.
Католики почитают Анну как покровительницу милосердия. Её имя включено в литании Лоретанской Богоматери. Молитвы к ней возносят во время эпидемий и стихийных бедствий.
В православной аскетике встречается отсылка к Селафииле – вдохновительнице молитвенного горения. Её образ используют в иконографии как символ сосредоточенности.
Средневековые бестиарии описывают Лайлу – хранительницу рожениц. До XVIII века крестины часто сопровождались обрядом призывания этого духа через специальные заговоры.
Современные церковные календари иногда содержат указания на Уриилу как покровительницу наук. Её имя упоминают при освящении учебных заведений.
Какие ангельские имена женского рода известны в исламе?
В исламских источниках прямо не называются существа небесного происхождения с женскими эпитетами. Однако в преданиях и народных верованиях встречаются упоминания о Мункаре и Накире – духах, допрашивающих умерших в могиле. Хотя их пол не указан, некоторые толкователи ассоциируют их с женской природой из-за мягкости звучания.
В суфийских текстах изредка упоминается Харут – один из падших духов, чье имя иногда связывают с женским началом из-за созвучия с арабскими словами, обозначающими нежность. Однако это не подтверждается каноническими хадисами.
Среди мусульман Центральной Азии распространено поверье о пери – крылатых существах, напоминающих фей. Их называют Зариной, Парвиной или Джамилей, но эти образы заимствованы из доисламских мифов.
В Коране присутствует лишь одно прямое указание на существо с женскими чертами – Малика, хранительница адского пламени. Хотя она не относится к небесным посланникам, ее образ иногда включают в списки сверхъестественных созданий.
